Bait-ul-Muqaddas ki abadi Yathrib (Madine) ki be-abadi ka paish khema hogi

 

Bait-ul-Muqaddas ki abadi Yathrib (Madine) ki be-abadi ka paish khema hogi

🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃

🌹حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَكْحُولٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، ‏‏‏‏‏‏وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، ‏‏‏‏‏‏وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَ أَوْ مَنْكِبِهِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ .

🌺हज़रत मुआज़ बिन जबल (रज़ि अल्लाह अन्हु) से रिवायत है, रसूलुल्लाह ﷺ ने फरमाया: "बैत-उल-मुक़द्दस की आबादी यसरिब (मदीने) की बे-आबादी का पेश-ख़ैमा होगी। और यसरिब की बे-आबादी के नतीजे में बड़ी जंग होगी और इस जंग का ज़ुहूर क़ुस्तुंतुनिया (इस्तांबुल) की फ़तह होगा। और क़ुस्तुंतुनिया की फ़तह के बाद दज्जाल आएगा।" फिर रसूलुल्लाह ﷺ ने अपना हाथ इस हदीस के बयान करने वाले (हज़रत मुआज़ रज़ि अल्लाह अन्हु) की रान या कंधे पर मारा, फिर फरमाया: "बिलाशुबा ये वाक़िया इस तरह हक़ है जैसे कि तुम यहाँ हो या बैठे हुए हो।"

🌹Hazrat Mu'az bin Jabal razi Allah anhu se rewayet hai, Rasoolullah ﷺ ne farmaya: "Bait-ul-Muqaddas ki abadi Yathrib (Madine) ki be-abadi ka paish khema hogi. Aur Yathrib ki be-abadi ke natije mein bari jang hogi aur is jang ka zuhoor Qustuntunia (Istanbul) ki fatah hoga. Aur Qustuntunia ki fatah ke baad Dajjal aayega."Phir Rasoolullah ﷺ ne apna haath is hadith ke bayan karne wale (Hazrat Mu'az razi Allah anhu) ki raan ya kandhe par maara, phir farmaya: "Bilashuba ye waqia is tarah haq hai jaise ke tum yahan ho ya baithe hue ho."

🌺حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ‘ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ بیت المقدس کی آبادی یثرب ( مدینے ) کی بے آبادی کا پیش خیمہ ہو گی ۔ اور یثرب کی بے آبادی کے نتیجے میں بڑی جنگ ہو گی اور اس جنگ کا ظہور قسطنطنیہ (استنبول) کی فتح ہو گا ۔ اور قسطنطنیہ کی فتح کے بعد دجال آئے گا ۔‘‘ پھر رسول اللہ ﷺ نے اپنا ہاتھ اس حدیث کے بیان کرنے والے ( حضرت معاذ رضی اللہ عنہ ) کی ران یا کندھے پر مارا ، پھر فرمایا :’’ بلاشبہ یہ واقعہ اس طرح حق ہے جیسے کہ تم یہاں ہو یا بیٹھے ہوئے ہو ۔‘‘

🌹Narrated Hazrat Muadh ibn Jabal R.A: The Prophet ﷺ said: The flourishing state of Jerusalem will be when Yathrib (Medina) is in ruins, the ruined state of Yathrib will be when the great war comes, the outbreak of the great war will be at the conquest of Constantinople and the conquest of Constantinople when the Dajjal (Antichrist) comes forth. He (the Prophet) struck his thigh or his shoulder with his hand and said: This is as true as you are here or as you are sitting

📜 wazahat

Bait-ul-Muqaddas ki abaadi_ se murad yeh hai ke Bait-ul-Muqaddas (Jerusalem) ek martaba phir se Islami markaz ban jayega aur Musalmaan wahan ghalib ho kar abaad honge. Yeh is baat ki taraf ishara hai ke Bait-ul-Muqaddas dobara Musalmanon ke qabze mein aayega.

🔹 _Yathrib (Madina) ki weerani_ ka matlab yeh hai ke jab Bait-ul-Muqaddas phir se abaad ho jayega, to uske baad Madina Munawwara se log hijrat karenge aur wahan ki abaadi kam ho jayegi. Yeh Madina ke tabaah hone ke maani mein nahi, balkeh logon ke ilaqai intiqaal (hijrat karne) ka ishara hai.

🔹 Uske baad ek bohot badi jang hogi jise _al-Malhama al-Kubra_ kaha gaya hai. Yeh jang Musalmaanon aur unke dushmanon ke darmiyan hogi, jisme bohot qurbani aur tabahi hogi.

🔹 Is jang ke baad Musalmaan _Qustuntunia (Istanbul)_ ko fatah karenge, yeh ek azeem Islami fatah hogi jo deen ke izhar aur Islami quwwat ke ijlal ki nishani hogi.

🔹 _Fatah Qustuntunia_ ke baad _Dajjal_ zahir hoga, jo sabse bada fitna hoga. Dajjal logon ko gumrah karega aur duniya mein fasaad aur zalalat phailayega.


Yeh hadees Musalmaanon ko aakhirat ki tayyari, fitno se hifazat aur imaan par sabit-qadam rehne ki talqeen karti hai.


📚 _Sunan Abu Dawood: jild 4, kitab Al Malahim 39, had

ith no. 4294_

Grade Hasan


Post a Comment

Previous Post Next Post