🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌺 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ تَرْكُ الصَّلَاةِ، حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ، وَقَالَ: بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ أَوِ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ .
🌺हज़रत जाबिर रज़ि अल्लाह अन्हु से रिवायत है कि नबी अक़रम ﷺ ने फ़रमाया: "कुफ़्र और ईमान के बीच फ़र्क करने वाली चीज़ नमाज़ का छोड़ना है।"
🌺Hazrat Jabir razi Allah anhu se rewayat hai ke Nabi Akram ﷺ ne farmaya: "Kufr aur imaan ke darmiyan farq karne wali cheez namaz ka chhodna hai."
🌺 حضرت جابر رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کفر اور ایمان کے درمیان فرق کرنے والی چیز نماز کا ترک کرنا ہے“ ۱؎۔
🌺 Narrated Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him): The Noble Prophet ﷺ said — "Between disbelief and faith is abandoning the Salat."
📜 wazahat: Is hadees se yeh baat samajh aati hai ke namaz imaan aur kufr ke darmiyan ek hadd hai. Agar koi shakhs namaz padhta hai to wo imaan wala hai, aur agar namaz chhod deta hai to uska imaan khatre mein pad jata hai. Sahaba-e-Kiram ka bhi yahi aqeedah tha ke agar koi nek amal chhod de to usay kafir nahi kaha ja sakta, lekin agar koi namaz chhod de to wo kufr ke qareeb ho jata hai, kyun ke namaz Islam ka sab se ahem aur bunyadi amal hai.
Shaykh-ul-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah farmate hain:
Logon ki aksariyat 5 waqtah namaz ki paband nahi hai, aur na hi ise poore tor par chhodne wali; balkeh kabhi padh lete hain aur kabhi nahi padhte. Yeh aise log hain jin mein imaan aur nifaq dono maujood hain. Un par Islam ke zahiri ahkaam jari honge, kyun ke Abdullah bin Ubay jaise khalis munafiq par jab yeh ahkaam jari thay, to namaz se ghaflat aur susti baratne walon par to badarjah awla jari honge.
📚 _Jam e Tirmidhi: Jild 5, Kitab ul Imaan 40, Hadith no. 2618_
📚 _Sahih Sahih Muslim: jild 1, kitab ul Imaan 1, hadith
no. 246 / INT: 82_