🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌺 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُجَمِّعٍ ابني يزيد بن جارية الأنصاري ، عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِ ، أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهَا.
🌺ख़ंसा बिंत ख़िज़ाम अनसारिया रज़ि अल्लाहु अन्हा फ़रमाती हैं, उनके वालिद ने उनकी शादी कर दी उनकी एक शादी इस से पहले हो चुकी थी और अब बेवा थीं इस निकाह को उन्होंने नापसंद किया और नबी करीम ﷺ की ख़िदमत में हाज़िर हो कर अपनी नापसंदीदगी ज़ाहिर कर दी तो नबी करीम ﷺ ने इस निकाह को फ़स्ख़ ( रद्द ) कर दिया।
🌺Khansa Binte khizam razi Allahu anha farmati hain, un ke waalid ne un ki shadi kar di un ki ek shadi is se pehle ho chuki thi ( aur ab bewa thi ) is nikah ko unhon ne napasand kiya aur nabi kareem ﷺ ki khidmat mein haazir ho kar ( apni na pasandeedgi zahir kar di ) to nabi kareem ﷺ ne is nikah ko faskh ( radd ) kar diya.
🌺 خنساء بنت خذام انصاریہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں، ان کے والد نے ان کی شادی کر دی ان کی ایک شادی اس سے پہلے ہو چکی تھی ( اور اب بیوہ تھیں ) اس نکاح کو انہوں نے ناپسند کیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر ( اپنی ناپسندیدگی ظاہر کر دی ) تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس نکاح کو فسخ کر دیا۔
🌺 Khansa bint Khidham Al-Ansariyah (رضی اللہ عنہا) reported that her father arranged her marriage. She had been married before and was now a widow. She disliked this marriage, so she went to the Prophet Muhammad ﷺ and expressed her disapproval. The Prophet Muhammad ﷺ then annulled the marriage (or invalidated the marriage).
📜 wazahat: Nikah ki shara'it me se ye bhi hai ke mard aur aurat dono ki razamandi bhi honi chahiye.
Agar ladki talaq shuda ya bewa hai to usse nikah ki ijazat mangi jayegi,
aur agar ladki kunwari hai to usse bhi ijazat talab ki jayegi —
kunwari ladki ki khamoshi me uski razamandi hoti hai.
[📗 Sahih Muslim: 1431]
🟢 Jiss tarah wali ki ijazat ke bagair nikah nahi hota [📗 Mustadrak Hakim: 2717]
usi tarah nikah karne walon ki nikah par razamandi naa hone se bhi nikah nahi hota.
Imam Bukhari rahimahullah ne is hadees par dosri jagah in alfaaz ke sath unwaan qayem kiya hai:
> "Jab koi apni beti par jabardasti karte hue uska nikah kisi admi se karwa de to uska nikah mardood hai."
[📗 Sahih Bukhari: Baab no. 43]
Rasoolullah ﷺ ne farmaya:
> "Jab koi apni ladki ki shaadi karne lage, to usse ijazat talab karle."
[📗 Musnad Abi Ya’la: 7229 — wa sanadahu Sahih]
Nez is mas’ale par ijma bhi hai. Imam Ibn Munzir (318 Hijri) rahimahullah farmate hain:
> "Ijma hai ke saiba (talaq shuda ya bewa) ladki ki razamandi ke bagair baap ko uski shaadi karana jaiz nahi."
[📗 Al-Ijma li Ibn Munzir: 349]
Lehaza ladki ya baap ki razamandi ke bagair nikah nahi hota. Agar kisi ne kar liya to wo nikah batil hai, jaisa ke upar tashreehat guzar chuki.
Wallahu A‘lam
📚 _Sahih Bukhari: jild 9,
kitab Al ikrah 89, hadith no. 6945_